Bunga Imitasi, Cara Percantik Rumah
ARTIKEL UNGGULAN
PENGANTAR CARA MEMAHAMI HADIS
PENGANTAR UMUM
CARA MEMAHAMI HADIS NABI SAW
By : Zaharuddin
Assalamu Alaikum Wr. Wb.
Dalam menulis artikel yang terposting dalam motivasiibadah.com, pemilik selalu merujuk ke al-Qur'an dan Hadis Nabi Saw. karena itu merupakan tolak ukur dan panduan ajaran agama Islam. tentunya tanpa mengabaikan pendapat para ulama sebagai penunjang pembahasan. Hal ini semua sangat mendukung dalam penyusunan materi utama yang ada dalam situs ini yakni tentang ibadah.
Pada pertemuan sebelumnya, kita telah membahas pengantar umum dalam memahami ayat al-Qur'an, dan pada pertemun kali ini pengantar umum dalam memahami hadis Nabi Saw. Keduanya masih bersifat pengantar dan hanya memberikan gambaran umum yang akan dibahas dalam pemahaman terhadap ayat dan hadis. Hal ini di maksudkan agar ke depannya dalam situs ini bisa memberikan pembahasan lanjutan mengenai poin dalam pengantar itu.
BACA JUGA : Pengantar Umum Memahami Ayat al-Qur'an
Hadis merupakan sumber utama yang kedua dalam ajaran agama Islam setelah al-Qur'an, tentunya hal ini sangat membutuhan perhatian lebih mengenai hadis karena itu adalah salah satu pondasi agama. Hadis mampu memberikan perubahan tersendiri dalam kehidupan masyarakat, apalagi jika melihat ke bagian akademisi, maka hadis menjadi kajian yang sangat menarik bagi mereka, baik dalam pemahaman terhadap hadis, metode pendekatan, serta aplikasi living hadis dan lainnya banyak di minati oleh bagian akademisi. tentunya sangat memberi pengaruh besar dalam kehidupan masyarakan khalayak umum bila mana hasil dari kajian mereka terpublikasikan.
Dalam memahami hadis, para ulama hadis juga telah membuat panduan dalam mengkaji hadis dan memahami makna hadis. dari sinilah terbit berbagai macam tulisan seperti ma'rifat ulum al-hadis, ilmu ushul hadis, ushul al-hadis, ulum al-hadis, qawaidh tahdis, dan terbitan versi indonesia populer seperti dari bapak syuhudi ismail; pengantar ilmu hadis, kaedah sanad dan matan, metode penelitian sanad hadis, dan lain sebagainya dari para cendekiawan hadis.
Pada pertemuan kali ini, pengantar umum dalam memahami hadis agar dapat memberikan pemahaman simpel bila menemukan sebuah hadis, seperti :
1. Tahliliy
Metode Tahliliy ini merupakan sebuah metode dalam memahami hadis dengan mengkaji dan memaparkan berbagai makna dan aspek yang ada dalam hadis. Seperti dari segi kaedah kebahasaan dikaji panjang lebar mengenai makna yang bekaitan, Subjek dan objek hadis, asbab al-Wurud, kualitas hadis, teks dan konteksnnya. dan sebagainya.
2. Muqaran
Cara ini menempuh dalam melihat hadis lain dan membadingkannya dengan hadis yang ingin dipahami, mungkin dari hadis yang lebih kuat dan bila tidak ada maka membandingkannya dengan yang kualitasnya setara dengannya. dan bahkan membadingkannya dengan ayat al-Qur'an untuk memastikan makna yang terkandung dalam hadis tersebut.
3. Mudhuiy
Madhuiy merupakan metode tematik yang mengumpulkan seluruh hadis yang berkaitan dengan suatu hadis yang menjadi sasaran utama, tentunya hadis-hadis yang memiliki topik yang sama dengan hadis utama.
4. Tekstual Linguistik
ini adalah cara pemahaman hadis yang hanya fokus melihat dan mengkaji terhadap teks yang terlihat, terbaca pada hadis yang bersangkutan, tanpa melihat penyebab hadis itu diucapkan oleh Nabi (Asbab al-Wurud), bahasa, subjek dan objeknya.
Linguistik ini lebih fokus ke kaedah ke tata bahasa hadis, struktur bahasa, makna kata dalam teks hadis, matan berdasar atas bahasa kenabian/posisi Nabi, bahkan menelusuri bahasa Nabi dan menghubungkan dengan bahasa pembaca.
5. Kontekstual - sosio historis
Kelengkapan dari metode ke empat adalah konteks hadis yakni mengkaji hadis dengan penuh perhatian terhadap kaedah bahasa, asbab, kapasitas Nabi dari segi subjek-objek hadis seperti; Nabi sebagai Rasul atau Nabi sebagai pemimpin masyarakat atau posisi Nabi sebagai manusia biasa, dan bahkan membadingkan juga dengan hadis lain.
Sosio historis atau sosiologis ini merupakan pendekatan dari segi kondisi masyarakat, tempat dan waktu kejadian hadis, pendekatan ini dilakukan untuk memperoleh hasil yang optimal sehingga maksud dan tujuan hadis akan tampak sangat jelas.
6. Interteks
Interteks adalah memahami hadis dengan menghubungkan, membandingkan isi matan hadis, baik dengan matan hadis lain begtiupula dengan ayat al-Qur'an.
7. linguistik, Sosio, Historis,
Ada yang mengatakan bahwa Linguistik sama dengan tekstual dan interteks, serta sosio historis ini adalah konteks. Namun ada juga memahaminya berbeda bahwasannya yang ke-7 ini adalah sebuah pendekatan yang digunakan dalam mengkaji dan memahami hadis.
Untuk melihat materi lebih lengkap, anda bisa mendownload file dengan referensi lengkap di bawah ini.
Saya kira ini hanyalah sebuah pengantar umum dulu yang sempat di bicarakan dalam pertemuan kali ini. upaya motivasi ibadah akan mengkaji hal tentang hadis dan yang paling di butuhkan dalam penyusunan tema dan tulisan dalam situs ini.
Semoga ada manfaatnya untuk kita semua, dan kesalahan akan diperbaiki, lebih dan kurangnya mohon di maafkan.
Wassalam
CARA MEMAHAMI HADIS NABI SAW
By : Zaharuddin
Dalam menulis artikel yang terposting dalam motivasiibadah.com, pemilik selalu merujuk ke al-Qur'an dan Hadis Nabi Saw. karena itu merupakan tolak ukur dan panduan ajaran agama Islam. tentunya tanpa mengabaikan pendapat para ulama sebagai penunjang pembahasan. Hal ini semua sangat mendukung dalam penyusunan materi utama yang ada dalam situs ini yakni tentang ibadah.
Pada pertemuan sebelumnya, kita telah membahas pengantar umum dalam memahami ayat al-Qur'an, dan pada pertemun kali ini pengantar umum dalam memahami hadis Nabi Saw. Keduanya masih bersifat pengantar dan hanya memberikan gambaran umum yang akan dibahas dalam pemahaman terhadap ayat dan hadis. Hal ini di maksudkan agar ke depannya dalam situs ini bisa memberikan pembahasan lanjutan mengenai poin dalam pengantar itu.
BACA JUGA : Pengantar Umum Memahami Ayat al-Qur'an
Hadis merupakan sumber utama yang kedua dalam ajaran agama Islam setelah al-Qur'an, tentunya hal ini sangat membutuhan perhatian lebih mengenai hadis karena itu adalah salah satu pondasi agama. Hadis mampu memberikan perubahan tersendiri dalam kehidupan masyarakat, apalagi jika melihat ke bagian akademisi, maka hadis menjadi kajian yang sangat menarik bagi mereka, baik dalam pemahaman terhadap hadis, metode pendekatan, serta aplikasi living hadis dan lainnya banyak di minati oleh bagian akademisi. tentunya sangat memberi pengaruh besar dalam kehidupan masyarakan khalayak umum bila mana hasil dari kajian mereka terpublikasikan.
Dalam memahami hadis, para ulama hadis juga telah membuat panduan dalam mengkaji hadis dan memahami makna hadis. dari sinilah terbit berbagai macam tulisan seperti ma'rifat ulum al-hadis, ilmu ushul hadis, ushul al-hadis, ulum al-hadis, qawaidh tahdis, dan terbitan versi indonesia populer seperti dari bapak syuhudi ismail; pengantar ilmu hadis, kaedah sanad dan matan, metode penelitian sanad hadis, dan lain sebagainya dari para cendekiawan hadis.
Pada pertemuan kali ini, pengantar umum dalam memahami hadis agar dapat memberikan pemahaman simpel bila menemukan sebuah hadis, seperti :
1. Tahliliy
Metode Tahliliy ini merupakan sebuah metode dalam memahami hadis dengan mengkaji dan memaparkan berbagai makna dan aspek yang ada dalam hadis. Seperti dari segi kaedah kebahasaan dikaji panjang lebar mengenai makna yang bekaitan, Subjek dan objek hadis, asbab al-Wurud, kualitas hadis, teks dan konteksnnya. dan sebagainya.
2. Muqaran
Cara ini menempuh dalam melihat hadis lain dan membadingkannya dengan hadis yang ingin dipahami, mungkin dari hadis yang lebih kuat dan bila tidak ada maka membandingkannya dengan yang kualitasnya setara dengannya. dan bahkan membadingkannya dengan ayat al-Qur'an untuk memastikan makna yang terkandung dalam hadis tersebut.
3. Mudhuiy
Madhuiy merupakan metode tematik yang mengumpulkan seluruh hadis yang berkaitan dengan suatu hadis yang menjadi sasaran utama, tentunya hadis-hadis yang memiliki topik yang sama dengan hadis utama.
4. Tekstual Linguistik
ini adalah cara pemahaman hadis yang hanya fokus melihat dan mengkaji terhadap teks yang terlihat, terbaca pada hadis yang bersangkutan, tanpa melihat penyebab hadis itu diucapkan oleh Nabi (Asbab al-Wurud), bahasa, subjek dan objeknya.
Linguistik ini lebih fokus ke kaedah ke tata bahasa hadis, struktur bahasa, makna kata dalam teks hadis, matan berdasar atas bahasa kenabian/posisi Nabi, bahkan menelusuri bahasa Nabi dan menghubungkan dengan bahasa pembaca.
5. Kontekstual - sosio historis
Kelengkapan dari metode ke empat adalah konteks hadis yakni mengkaji hadis dengan penuh perhatian terhadap kaedah bahasa, asbab, kapasitas Nabi dari segi subjek-objek hadis seperti; Nabi sebagai Rasul atau Nabi sebagai pemimpin masyarakat atau posisi Nabi sebagai manusia biasa, dan bahkan membadingkan juga dengan hadis lain.
Sosio historis atau sosiologis ini merupakan pendekatan dari segi kondisi masyarakat, tempat dan waktu kejadian hadis, pendekatan ini dilakukan untuk memperoleh hasil yang optimal sehingga maksud dan tujuan hadis akan tampak sangat jelas.
6. Interteks
Interteks adalah memahami hadis dengan menghubungkan, membandingkan isi matan hadis, baik dengan matan hadis lain begtiupula dengan ayat al-Qur'an.
7. linguistik, Sosio, Historis,
Ada yang mengatakan bahwa Linguistik sama dengan tekstual dan interteks, serta sosio historis ini adalah konteks. Namun ada juga memahaminya berbeda bahwasannya yang ke-7 ini adalah sebuah pendekatan yang digunakan dalam mengkaji dan memahami hadis.
Untuk melihat materi lebih lengkap, anda bisa mendownload file dengan referensi lengkap di bawah ini.
Saya kira ini hanyalah sebuah pengantar umum dulu yang sempat di bicarakan dalam pertemuan kali ini. upaya motivasi ibadah akan mengkaji hal tentang hadis dan yang paling di butuhkan dalam penyusunan tema dan tulisan dalam situs ini.
Semoga ada manfaatnya untuk kita semua, dan kesalahan akan diperbaiki, lebih dan kurangnya mohon di maafkan.
Wassalam
Popular posts from this blog
Peringatan Politik Ibn Taimiyah Syekhul Islam - Negara Dzalim tidak didukung meski orang Mukmin
EDISI : Terjemahan Peringatan Politik Ibn Taimiyah Syekhul Islam Negara Dzalim tidak didukung meski orang Mukmin Syekh al-Islam Abu al-Abbas, Ahmad Ibn al-Syekh, imam dan ulama Shihab al-Din Abd al-Halim, putra Syekh al-Imam Majd al-Din Abi al-Barakat Abd al-Salam Ibn Taymiyyah, semoga Tuhan kasihanilah dia, berkata: Segala puji bagi Allah, kami memohon pertolongan-Nya, kami memohon petunjuk-Nya, kami memohon ampunan-Nya dan bertobat kepada-Nya, dan kami berlindung kepada Allah dari keburukan diri kami sendiri dan keburukan amalan kami. , dan orang yang menyesatkan tidak memberi petunjuk kepadanya. Dan kami bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah yang tunggal, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan kami bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya, Dia mengutusnya sebelum Kiamat sebagai pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan, dan seruan kepada Allah. dengan izin-Nya dan pelita yang bersinar, dengan telinga yang tuli dan hati yang tidak bersunat, ia menyampaikan risalah, menuna
VIRAL ! Saktinya Ida Dayak luruskan Tulang bengkok, Tuai Ribuan Komentar
VIRAL ! Saktinya Ida Dayak luruskan Tulang bengkok, Tuai Ribuan Komentar Orang paham bahwa kesehatan itu penting, terkecuali bagi mereka yang belum bisa membedakan antara yang baik dan yang jelek. Seperti halnya bagi anak anak yang terkadang tidak peduli arti sakit bagi diri mereka, dan lebih parah lagi bagi balita yang sering memasukkan apa saja di dalam mulutnya walau bukan makanan. Di mana yang pada nantinya menjadi penyeban sakit bagi si anak atau balita. Kesehatan tubuh sangat terasa manfaatnya bila seseorang sudah terpapar sakit. Pasalnya bahwa banyak aktifitas yang tidak bisa di lakukannya saat ia sakit sehingga jauh berbeda saat mereka sehat sehat saja. Seperti halnya bagi orang kuat main bola, angkat besi atau olah raga lainnya, dengan sangat lincahnya mereka menyelesaikan olah raga tersebut, berbeda ketika mereka sedang keseleo, patah tulang, bengkak, tulang bengkok, nyeri otot, cedera engkel dan lain sebagainya, tentunya tidak bisa berolah raga dengan baik, bahkan menur
DEFENISI DAN HUKUM MAF'UL BIH
BAB I PENDAHULUAN A . Latar Belakang Bahasa Arab sebagai bahasa al- Qur’an dan hadis yang keduanya sumber ajaran pokok(primer) Islam dan kedua sumber ajaran Islam itu harus diamalkan.
Bunga Imitasi, Cara Percantik Rumah
Bunga Imitasi, Cara Percantik Rumah Life Style dalam motivasi ibadah kali ini memberi apresiasi tertulis bagi jiwa kreatif yang terus produktif. Aktifitasnya mampu memberi solusi dan membantu sebagian kalangan. Bunga, sering dijadikan sebagai hiasan banyak orang karena ia mampu memberi nilai positif tersendiri saat terpajang di suatu tempat. Tentunya, ia akan memiliki harga rupiah (Indonesia Rupiah) karena suasana cantik yang dihasilkan saat memajang bunga hias itu. Takkala hebohnya, bila bunga hias ini dilirik oleh orang yang memang memiliki hobby dan kesukaan dalam mendekor, merangkai helai dan daun yang cocok, menata ruang dan tempat yang cocok di hias dengan bunga. Maka ia akan familiar dan terkenal dengan keelokannya karena di tata oleh orang tepat. Sehingga, jangan heran bila ia memiliki harga yang lumayan cantik juga.. Bunga hias, sebagian memilih yang hidup dan sebagian juga memilih yang imitasi (hias tidak hidup). Masing masing memiliki alasan tersendiri dan mungkin
Hadis tentang Larangan Menyiksa Hewan
LARANGAN MENYIKSA HEWAN TANPA HAK DAN PERINTAH MEMBUNUH HEWAN YANG BERBAHAYA by : Zaharuddin Dalam sebuah hadis dari kitan al-Nasaiy yang berbunyi : ( Klik Gambar - Teks Lebih Jelas ) Terlihat sangat jelas dalam teks hadis di atas, bilamana seseorang membunuh seekor burung tanpa ada tujuan tertentu untuk dimanfaatkan maka itu merupakan sebuah tidakan yang akan dimintai pertanggung jawabnnya di sisi Allah. Jika melihat teks " Saalallahu " Allah akan memintai pertanggung jawabannya, sebagaimana dalam kitan faidh al-Qadir mengenai hadis ini bahwa kata itu dipahami sebagai sebuah hukuman, siksaan di hari kemudian. Manusia hidup di muka bumi tidak seorang diri melainkan bersama makhluk ciptaan Allah lainnya seperti tumbuh-tumbuhan dan hewan. Semua mempunyai peran dalam kehidupannya masing-masing. Olehnya itu, semua makhluk dituntut untuk hidup damai dan saling memberi manfaat. Manusia dan hewan bisa mempunyai hubungan erat layaknya seorang teman
Power of Word - RAHASIA DIBALIK UCAPAN
By. Khairil Anwar "Jangan ucapkan apa yang anda tak inginkan terjadi - tapi ucapkanlah apa yang ingin terjadi dalam hidup anda” Begitu kuatnya sebuah kata kata dalam kehidupan kita sehingga ia menjadi sesuatu yang 2 di sisi kehidupan kita. Bisa menjadi pemantik atau penyemangat, menciptakan sebuah energy yang luar biasa dalam kehidupan seseorang namun pada satu sisi kata-kata akan menjadi sesuatu yang justru akan membuat kondisi seseorang berada dalam kondisi yang terkungkung dalam penderitaan yang panjang. Dalam tulisan ini kita akan membahas terlepas dari kata-kata apa yang akan kita ucapkan dan kita akan keluarkan dalam alam realitas kita. Tapi tentang substansi dari sikap atau tanggung jawab kita tentang kata kata yang akan kita keluarkan, karena semua yang terkait dengan kata-kata yang kita ucapkan mempunyai keterikatan mutlak dengan perasaan kita saat kita mengeluarkan sebuah kata-kata, karena alam realitas tak melihat apakah kata-kata itu meng
Corona Covid 19 Ajang Renungan Introspeksi Giat beribadah
RENUNGAN IBADAH ATAS KORONA COVID 19 by ; Zaharuddin Ya Allah, Hamba-Mu sudah bertanya-tanya " Kapan virus corona Berakhir ? " 'ketahuilah : Pertolongan Allah sudah dekat dan akan segera tiba ' Ada banyak Makhluk Allah di Alam semesta ini, baik yang tampak maupun yang tak terlihat langsung oleh mata. Mulai hal yang palng besar hingga paling kecil, terdapat berbagai macam bentuk mereka dan tentunya memiliki tujuan tertentu yang meski masih banyak yang tidak diketahun manfaat dan bahayanya. Salah satunya adalah munculnya makhluk kecil di penghujung 2019 sekitaran Pertengahan November di Negara Cina tepatnya di kota Wuhan yang distilahkan saat ini adalah Corona covid19 yang sudah mewabah dan mencapai status pandemi karena menjangkit lebih dari 1, 2 juta jiwa skala internasional (detik.com PERKEMBANGAN VIRUS CORONA, Update 6 April 2020 pukul 15.50 WIB ) Sampai saat ini, makhluk kecil ini memporak-porandakan kehidupan d
CONTOH MUKJIZAT AL-QUR'AN
MUKJIZAT AL-QUR'AN by : Zaharuddin Assalamu Alaikum Wr. Wb. Mukjizat adalah berasal dari bahasa Arab yaitu A'jaza yang bisa berarti melemahkan, menjadikan sesuatu tidak mampu menandinginya. Jika dikaitkan dengan kehidupan kenabian maka mukjizat ini tentang kelebihan dan keistimewaan seorang Nabi dan tak satupun manusia yang bisa menandinginya. Sebagai contoh adalah Mukjizat al-Qur'an yang tak satupun yang bisa melampaui keistimewaan dari al-Qur'an. APA ITU MUKJIZAT ? Bapak Qurais shihab menyebutkan bahwa peristiwa yang luar biasa pada seorang Nabi yang membuktikan kenabiannya saat di tantang orang lain dan tidak dapat melawannya. Mukjizat al-Qur'an bukan berarti untuk melemahkan manusia, akan tetapi dia datang sebagai petunjuk atas kebenarannya dan Rasul yang membawanya. Kita dapat melihat ciri ciri atau aspek sebuah mukjizat, di antarnya seperti : 1. Kejadian Luar Biasa Maksudnya adalah sesuatu yang terjadi di luar dari jangkaua
MEMAHAMI AYAT DENGAN AYAT - TAFSIR BIL MA'TSUR
MEMAHAMI AYAT DENGAN AYAT - TAFSIR BIL MA'TSUR by : Zaharuddin Assalamu Alaikum Wr. Wb. Perkenankan, pembahasan singkat dalam memahami ayat al-Qur'an dengan menggunakan ayat lain yang bisa dikenal dalam istilah metode tafsir bi al-ma'tsur . cara ini sudah diterapkan oleh para ulama kita khususnya yang bergelut dalam dunia tafsir al-Qur'an. Cara ini dilakukan oleh mereka karena pada umumnya, jika kita memperhatikan ayat al-Qur'an dan juga disertai dengan artinya bahwa terlihat di banyak ayat yang menjelaskan sendiri makna suatu ayat. Kita akan mengupas sedikit mengenai tafsir, bahwa secara bahasa Arab " fassara " artinya menjelaskan atau menerangkan sehingga bentuk isimnya "tafsir" berarti penjelasan atau keterangan. penjelasan ini bisa dilihat dalam buku studi ilmu al-Qur'an oleh Muhammad Ali. begitupula tafsir dalam istilah adalah suatu ilmu dalam menerangkan, menjelaskan dan memahami ayat al-Qur'an yang diturunkan kep
LAMBAT MANDI JUNUB SAAT PUASA RAMADHAN
Assalamu Alaikum Wr Wb. Pertama yang ingin di sampaikan terkait tema kali ini adalah batalnya puasa. Salah satu hal yang dapat membatalkan puasa adalah makan dan minum. Selain daripada itu ialah bersenggama atau berhubungan badan/bercampur dengan istri di saat sesahg berpuasa dari terbit matahari/imsak hingga terbenam matahari/buka puasa. Pada dasar hukumnya, Dalam al-Qur'an, Allah mengijinkan berhubungan badan bersama istri pada malam hari sebelum imsak. Karena apabila telah melewati waktu imsak melakukan hubungan badan maka secara otomatis puasa jadi batal. Jadi, silahkan, bagi yang tidak bisa menahan nafsu di malam hari, maka datanglah kepada istri. Yang jelasnya, bukan pada istri orang lain, maka itu lebih parah lagi. Selanjutnya adalah ada banyak kebiasaan suami istri pada saat setelah berhubungan badan, mereka tidak langsung mandi junub, pasalnya adalah masih tengah malam, masih dingin, dan faktor kesehatan juga berbahaya. Jadi, banyak yang menunda mandi junubnya hingga sub
Comments
Post a Comment